－－ 山西 游记
最初只是因为五台朝圣，以全遍游四大佛教名山的夙愿，确定了 山西 行的安排。也不知道是怎样的因缘际会，黑神话的一夜火爆，把地上文物之最的 山西 带出了圈。虽然向来不喜人头攒动的热闹，但缘分既已如此，那就顺势而为吧。
老规矩，有用的信息一定写在前面。
时间：8天， 成都 出发，经 潼南 、 临汾 、 忻州 、 太原 ，回 成都 。
出行：城市之间全程动车/高铁，景点往返大巴 和顺 风车。
住宿：此次行程住宿总体性价比很高，200元/晚左右就能订到很不错的酒店，不过预定酒店时要注意确定是否含早餐，很多酒店含早和不含早是可以分别预定的。如果高铁出行，行李又比较多的话，一定要用好各种行李寄存，能让出行轻松不少。（一般酒店、高铁站、景点附近都可以寄存行李，如果免费的没空，可以去和附近小卖店的老板聊聊，5－10元一件，真的可以解决大问题，在五 台山 登黛螺顶的亲身体验。）
餐食： 山西 是面食王国，当然各种肉也是不缺的，唯一比较困难的应该是蔬菜的摄入，所以这方面要做好心理准备。从口味上来说，酸、辣、咸是主角。而晋菜作为八大菜系之一，确然有其独到之处。 比如 泉水苦菜、铁锅熬鱼、台蘑豆腐都十分值得尝试。
费用：包含交通、餐食、住宿、门票和各种纪念品，5人一共花费13000元左右，人均不到3000，已经相当尽兴了。（很多景区门票的优惠政策，因为出台时间的差异，并没有全部展示在告示牌上，所有你如果有什么证件，一定直接问窗口工作人员是否可以优惠，积少成多，能省下一笔不菲的费用。）
好啦，关键信息介绍完毕，下面一起去感受 山西 厚重的历史和震撼的文化吧。
从 成都 北上入晋的路上，会路过 陕西 的 渭南 市， 大名 鼎鼎的潼关就在这里。位于黄河“几”字湾第一个大拐弯处的雄浑关隘，除了享有盛誉的肉夹馍，同时也是历来兵家必争之地。所以才有那句著名的“山河表里潼关路”。但或许是毗邻的华山风头太劲，以至于潼关古城显得略见萧索。 渭南 并没有直接到潼关古城的车，在搭顺风车前往的车上，司机大哥很是惊讶的问过两遍，不是去华山是去潼关古城？
潼关古城占地面积非常大，但大多是新修的仿古建筑。一路上山会途径红楼观、水坡巷。一个是战火后重建的道教宫观（遗憾的是，红楼观并不是全天对外开放的，只在重要仪典的时候开放，平时要进观的话，就只能看缘分了。）另一个是一条三四百米长的明清小巷，因中间有一条类似河道，用于排水的坡道而得名，据说当年李自成曾屯兵于此。现如今巷内还有部分院落有人居住，各式垂花斗拱和门挡也值得一看。
继续上山，路过一条没什么人的古镇商业街，就能到达山顶。山顶主要分两个部分，向上是女娲广场以及后面的娲皇宫（同样的，娲皇宫没有开放，只能门前一观）。下面是古潼关的城楼，现在是一个潼关历史的博物馆。背靠潼关城楼，直面黄河的壮阔，耳畔的风声仿佛夹杂着千年以前的马嘶和战吼。
值得一提的是，在潼关的城墙下远眺，黄河对岸就是“一遇杨过误终生”的风陵渡。从游客中心的广告看，之前应该是有横渡黄河的游船项目的，许是游客量有限，已经许久未开放了。
（这里，一见杨过误终生）
从 渭南 出发，一个多小时的火车便可到达 临汾 。恭迎天命人的“小西天”便在这里，森罗可怖的东岳庙在这里，拥有琉璃浮屠的广胜寺也在这里，根祖文化发祥地之一的尧庙也在这里。
因时间有限，此次行程并没有去到所有的景点。只拜访了小西天、东岳庙和市区的尧庙。但 临汾 的旅游交通着实不便，且景区相隔甚远，对于无法自驾的外地游客来说，当地参加一日游的旅行团是最优解。
小西天建于山岭之上，虽然不高，也算不上陡峭，但游览仍然需要一定的体力。黑神话取景的悬塑，位于小西天二层的大殿内，一入其间，扑面而来的诸天神佛，相当震撼。唯一的遗憾是，参观人群太多，没有办法长时间驻足欣赏，但就这惊鸿一瞥，已经值得这趟爬山涉水了。
东岳庙是东岳大帝的祭祀场所。说起东岳大帝或许陌生，但作为看《封神榜》长大的一代人，一定认识那位骑五色神牛反出五关的黄飞虎。封神大战后，受封东岳大帝，执掌地府的正是其人。因此，东岳庙最值得一游的，便是庙下面的十八层地狱的受刑场景。穿过一条漆黑的甬道，便能来到“十八层地狱”，生前所反诸多过错，都会在这里一一清算。有意思的是，门口的一副对联，算是道出了此行真相：“无亏心乐游斯地，有玷行愁入此门”。想来持身端正在天上地下都是吃得通的。
尧庙供奉了尧、舜、禹三位人族大帝，有着浓厚的根祖文化。据说，每逢祭祀之日，场面极其盛大。有天下第一门之称的华门，离尧庙不远，可以一并打卡，这里纪念的是另一位人族先贤－－有巢氏。毕竟得先有所居，才能有“门”嘛。
此外， 山西 古建有着跨越时空之美，在探访辉煌历史的同时，一定不能忘记欣赏藻井、飞檐和脊兽之美。
离开 临汾 后，一路向北，便是 忻州 。这里值得去的地方实在太多。但也有一个 山西 旅游的通病，就是对非自驾型选手不太友好。 比如 从 忻州 市区居然没有直接到雁门关的直通车，之前在网上有看到新闻说是开通了，但实地验证的结果是这个直通车并不固定，可能大的节日会有，平时多数时间是没有的。如果公共交通前往的话，需先乘坐对应的县际班车，然后再打车或者旅游公交前往景区。所以，目前看，对外地游客最方便的前往方式还是顺风车。（为什么不是打车？因为坚持“该省省、该花花”的原则，顺风车比打车单边便宜近100块钱，而且貌似这已经形成了一个自发市场，顺风车非常充足，几乎没有不接单的情况。）
雁门关号称“天下九塞之首”，其位置之重要可见一斑。这里最为人熟知的故事一个是杨家将的传奇，再者便是萧峰跳崖。虽然这两个故事都有其传奇色彩，但丝毫不影响雁门关对历代王朝的重要性。自秦汉以来，先后有包括长平侯卫青、冠军侯霍去病、飞将军李广、大唐军神李靖等余位名将驻守过这里。杨家将传奇中杨老令公的原型，便是在雁门关大破辽军的“震三关”杨业。可以说，雁门一地武德之充沛，天下难出其右。景区内，明月楼、雁门长城、雁塔固然值得一游，但也不要忽略了天险楼前那一段连车辙都保留下来的古关道。亲自走一走，方能体会这九塞第一的雄关为什么易守难攻。
雁门关一天时间足够游览了，正好回到 忻州 后，一定要走进 忻州 古城去感受三晋大地的市井烟火。这个连央妈都推荐的古城，从美食到手工，不是千篇一律的重复，而是非常好的保留了自己的味道。擦尖、剔尖等不同手法的面食，陈醋冰淇淋等独具一格的特色，典雅的秀容书院，斑驳的古老城墙，都值得预留充足的时间给这座美丽的古城。（ 忻州 古城引进了火壶和打铁花表演，但实际演出与公众号上的节目表有差异，如果想欣赏最好还是提前咨询清楚当日是否有演出。）
文殊 菩萨 曾言“凡来五 台山 者，我必来相见”。五 台山 在朝圣者心中的地位是超然的，或许是因为这里是“七佛之师”文殊 菩萨 的道场，或许是因为顺治帝出家的传言，亦或许是2000多座藏传和汉传寺院在这里和谐共存，总之，这里随处可见虔诚的信仰和希望智慧开悟的人。
达到五 台山 时已临近正午，刚下车便邂逅一场温柔的细雨，当地人说这是甘露雨，窃以为这或许便是文殊 菩萨 与我们一行人相见的形式吧。关于大小朝台前辈们已有相当详细的介绍，便不再赘述，但有几点变化需要补充，一是大朝台的班车票售票地点变更到了南山寺下面的停车场，只是朝单台的车票不那么好买；二是登黛螺顶的缆车已经停了半年了，小朝台只能靠双腿了。三是杨柏峪村是餐饮住宿的最优解，黛螺顶下纯素德克士也即将在杨柏峪开设分店。
对于没有充足的时间和体力大朝台的人来说（ 比如 我们），小朝台是必然的选择，走过1080阶大智路，断1080种烦恼，便可于一地朝五方文殊。大智路的1080阶台阶不算好走，但也没有特别大的难度。一路上三跪九叩的人络绎不绝，高低不一的石阶丝毫不能动摇信仰的坚定。山脚下时，曾偶遇一位年长的婆婆，交谈中得知，她本想一路参拜登顶，但自己身体不便，完成不了这样的行为，非常苦恼。我和她开玩笑说， 菩萨 都是觉悟的人，一定不会那么着相，只以一个人礼佛的形式来衡量其是否虔诚。不知道这位婆婆听完的想法，只是再见她时，她已经在黛螺顶上开心的拍照了。
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